“BBB ou um novo capítulo do poder feminino? Entenda como Ana Paula Renault transformou o entretenimento em um ato de resistência democrática e protagonismo das mulheres.”

O público validou uma trajetória de autenticidade política, mostrando que temas como taxação de grandes fortunas e direitos sociais podem — e devem — ser debatidos em todos os espaços da sociedade. E reforçou que essa vitória represente muito além dos milhões, pois é um manifesto de uma geração de mulheres que decidiu nunca mais soltar a mão uma da outra.
Onde muitos viram ‘conflito’, nós vimos força. A vitória de Ana Paula Renault prova que o lugar da mulher é onde ela quiser falar. Ocupar os espaços de fala é importantíssimo, seja onde estivermos. Isso me fez lembrar uma frase dita pela Ministra Cármen Lúcia: “Não fomos silenciosas, fomos silenciadas.”

A trajetória da Ana Paula Renault, especialmente no BBB 16, tornou-se um símbolo de sororidade na prática. E essa ideia se mostra em vários momentos, como sua lealdade acima da conveniência, não concordando com tudo, mas acima de tudo não abandonando. Ela protegeu tanto quanto foi protegida.
Sua postura combativa ensina que “segurar a mão” também significa usar a própria voz para denunciar injustiças cometidas contra outras mulheres, combatendo o machismo estrutural de frente, e ela teve várias oportunidades, em algumas tendo deliberadamente distorcida sua fala e posição. Mas pudemos ver vários momentos de coerência ao usar sua visibilidade para pautas democráticas e de direitos femininos, mostrando que a união entre mulheres é um projeto de vida, não uma estratégia passageira.
“Isso prova que a sororidade vai além das palavras: é o ato político de não permitir que outra mulher seja silenciada ou caminhe sozinha, transformando o apoio mútuo em resistência. Mostrando inclusive, após a final, que não compactua com cancelamentos, seja para qualquer jogador(a), mas principalmente para as mulheres que já sofrem duplamente com cancelamentos sociais.” – Maria Edna Medeiros
Ser democrática não é apenas o ato de votar, mas uma ferramenta de transformação social que deve ser exercida com consciência de classe e vigilância constante. Defendendo que a população deve fiscalizar o parlamento e as pautas que impactam o povo, como a isenção de impostos sobre a cesta básica, em comparação à rapidez com que benefícios para itens de luxo (jatinhos, bolsas auxílios e iates) e os próprios salários são aprovados.
Podemos ver ela reforçando a atual composição do parlamento brasileiro, formado majoritariamente por grandes empresários distantes da realidade da maioria da população. Para ela, a democracia só é plena quando as mulheres e minorias ocupam espaços de decisão.
Ela também relatou ameaças da extrema-direita em retira-la no primeiro paredão e defendeu que o posicionamento político é um dever profissional e cidadão, mesmo sob risco de “cancelamento” ou perseguição. Sua visão democrática inclui o apoio explícito a programas sociais (como o Bolsa Família), cotas raciais e a revisão da escala de trabalho 6×1.
“A democracia não termina na urna; ela começa na coragem de ocupar espaços, de não se calar diante do privilégio e de entender que o nosso voto é a nossa ferramenta de defesa contra quem quer nos ver submissas ou invisíveis.” – Maria Edna Medeiros.
E com uma pauta tão forte e atual, que é o fim da escala 6×1, ela foi direta, firme e necessária ao falar sobre a importância dos direitos trabalhistas durante uma conversa no Big Brother Brasil. Em rede nacional, ela trouxe o debate que impacta milhões de brasileiros e brasileiras: direitos não são privilégios — são conquistas históricas da classe trabalhadora! E é importante dizer: isso também vale para os servidores públicos. Retirar direitos não fortalece o país, não melhora os serviços e não gera justiça social. Pelo contrário, enfraquece quem está na linha de frente garantindo saúde, educação, assistência e tantos outros atendimentos à população. Defender direitos trabalhistas é defender dignidade, valorização e respeito — no setor privado e no serviço público.
Ver que isso não é apenas um discurso, mas uma prática de enfrentamento e acolhimento que se consolidou tanto no BBB 16 e mostra sua vivencia com a pauta e sua experiencia e exemplo, frequentemente mostrados e citados dentro e fora do jogo, como no Enfrentamento do Machismo e Patriarcado, onde “deu aulas” sobre a situação das mulheres, argumentando sobre como o patriarcado tenta controlar o corpo feminino e que reações violentas contra mulheres crescem à medida que elas se tornam mais livres e confiantes.
Demonstrou apoio pratico a outras participantes. Não somente com as aliadas no jogo, para se sentirem seguras e amadas, mas incentivando a autoestima de outra, ou para o não cancelamento de mulheres.
Sua consciência Política e Direitos Sociais defendendo pautas democráticas como o direito constitucional à habitação (Programa Minha Casa, Minha Vida) e a taxação de grandes fortunas. Ela se posiciona abertamente contra o bolsonarismo e identifica-se com ideias de esquerda, defendendo que a liberdade feminina é, acima de tudo, uma luta política. Ela me representa!!!
E uma fala que reforça esse estereotipo aplicado as mulheres que resistem, como se fossem “loucas”, ela rebate essa tendência social de rotular mulheres que tem opinião e forte presença, como “difíceis”, numa frase que se destaca: “permita-se ser mal-vista” e defende que as mulheres não devem recuar até que todas sejam livres.

Então precisamos normalizar frases, como:
– “Permita-se ser mal-vista.”
– “Eu me permiti ser malvista, ser verdadeira, mostrar a mulher livre que eu sou num mundo que não gosta de mulheres livres.”
– “A liberdade feminina ainda assusta quem não sabe lidar com o nosso poder.”
– “Eu desci para essa terra para ser protagonista de tudo que me proponho a fazer.”
– “Não vamos recuar até que todas nós sejamos livres!”
– “A sociedade sempre queimou as mulheres, sejam elas livres, sejam elas bruxas.”
– “Os homens sempre tiveram medo das mulheres: sejam elas bruxas, sejam elas livres.”
– “O número de agressões sobe, o feminicídio sobe a partir do momento em que a gente se sente um pouco mais livre.”
– “O Dia Internacional das Mulheres é, acima de tudo, uma data política.”
– “A liberdade feminina ainda assusta quem não sabe lidar com o nosso poder…
Essa vitória é nossa, é uma validação de que é possível ocupar espaços sem renunciar à identidade e da consciência de classe e política. Isso reflete uma consciência aguda sobre o papel da mulher na sociedade e a necessidade de resistência política e social.

Imagem: (Globo/Manoella Mello/Divulgação/Exame)

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